ALLAH'ın Sıfatları

SORU: Allahımızın sıfatları kaça ayrılır ve kaçtanedir?
Cevap: Allahımızın sıfatları iki kısma ayrılır ve 14 tanedir. Bunların 6 tanesı Sıfâtı zâtiye 8 tanesi Sıfâtı Subutiyyeddir

SIFATI ZATİYYELER
1-Vucud: Varolmak demektir.
2- Kıdem : Evveli yoktur.
3-Baka: Sonu yoktur.
4-Vahdâniyyet: Birdir
5- Havadise muhalefet : sonradan yaratılanlara
    benzemez
6-Kıyam bizatihi: Kendi zatının müktezasıdır. Var olmak için hiç kimseye ihtiyacı yoktur.

SIFAT1 SUBUTİYYELER
1-Hayat: Diridir.
2-İlim: Bilicidir
3- Semi : İşiticidir.
4-Basar: Görücüdür.
5-İrade: Dilediğini yapar.
 6-Kudret: Herşeye gücü yeter.
 7-Kelam: Konuşucudur.
 8-Tekvin : Bütün mahlukâtı yaratandır.

Efendimizin Gönlündeki Sırlar

Efendimizin Gönlündeki Sirlar Fahr-i Kainat Efendimizin ahlakindaki sonsuz güzellik, insanlik meziyetleri konusundaki akil almaz ihtisam, asil manevi sirrini onun gönlündeki esrardan alir. Yani Fahr-i .Kainat Efendimizin gönlündeki esrari anlayamazsak onun ne kadar mükemmel oldugunu kavrayamayiz. Fahr-i Kainat Efendimizin bu gönül sirrini anlamak için yaratilisin zamandan önceki devrine. yani elest ve ezele dönmemiz lazim. Evrenin yaratilisi. bütün varliklarin yavas yavas sergilenisi. zamandan çok önce, "ezel" dedigimiz öncesi, zaman ötesi bir planda zuhur etmistir.

 Cenab-i Hak, yarattigi mahlûkatin kendisine olan yakînligini özel bir imtihanla tespit etmek istemistir. Çünkü bütün varliklar alem-i kesrete döndükten sonra, kendisine has bir benlik duygusuna düserler ki. bu benlik duygusu insanlarda nefis seklinde tezahür eder. Bunu fizikte bir direnç seklinde. çesitli canlilarda da kendini koruma seklinde görüyoruz. Ama. hepsinin ötesinde melekler ve ruhlar da dahil olmak üzere bütün varliklarin Cenab-i Hakka karsi pozisyonlari fevkalade önemlidir. Fahr-i Kainat Efendimizin insanliga ögrettigi o müthis "La ilahe illallah" sirrinin ezelde de bütün varliklar tarafindan ne denli benimsendigi Allah'in "elest" imtihaninda belli olmustur. Kendisinde ufak tefek kisilik gören varliklar, Cenab-i Hakkin, "Ben, sizin Rabbiniz degil miyim?" emrinin azameti karsisinda bir anlamda panige düsmüslerdir.

Çünkü bu emir, kendi varliklarini yok eden bir emirdir. "Elestübi Rabbiküm" (Ben, sizin Rabbiniz degil miyim?) emri, bir danisma veya onlardan bir cevap almanin çok ötesinde, bütün varliklarin kendilerinin benlik ve kisilik tasimasinin mümkün olamayacagini beyan eden Ilâhi bir emirdir. Bunun için böyle bir emir karsisinda varliklarin panige düsmesi ve hemen, "Evet," yani "Beli" diyememeleri bir anlamda esyanin tabiatindandir. Ama, Allah istiyordu ki, esyanin tabiatindaki bu hadiseye ragmen varliklar "Beli" desin.

Bir baska anlamda, biri çiksin. "Evet, sen Rabbimizsin, Senden baska hiçbir sey yok" desin. Bu hikmeti kazanmak ise çok zor bir operasyondur. Yani kendi benliginden vazgeçmek, kendi varligini yok saymak sirri ki, iste bu sir Fahr-i Kainat Efendimizin gönlünden parladi. Fahr-i Kainat Efendimizin gönlünden parladigi için de, dogrudan dogruya kesretle var olan bir varlik, bir anlamda vahdetin sirrini, daha dogrusu Cenab-i Hakkin zatiyetini yansitti.

 Cenab-i Hakkin bir yerde zatiyetinin yansiyabilmesi için orada tam bir mahviyet tesekkül etmesi gerekir. Iste Fahr-i Kainat Efendimizin gönlündeki hususiyet budur. Fahr-i Kainat Efendimiz, özünün de özünde, iç dünyasinin da iç dünyasinda öyle bir mahviyet tesekkül ettirdi ki, bu mahviyet Cenab-i Hakkin o muazzam zatiyet cereyaninin tecellisine sebep oldu. Bu tecelli ile birlikte ruh-u Muhammedi, gönl-ü Muhammedi yaratilmis oldu, yani ayri bir nakis, ayri bir yansima oldu. Bu yansimanin esrarin da Fahr-i Kainat Efendimizin ahlakindaki kalb-i Muhammedi sirri tesekkül etti ki, bu kalb-i Muhammedi sirri, bütün varliklari kurtarma operasyonuydu. Fahr-i Kainat Efendimiz, kendisini mahviyetle yok sayarken, amaci, bütün varliklari kurtarip Allah'a karsi "Evet" demelerini mümkün kilmakti.

Ondan dolayidir ki, Efendimiz, ezelden tâ ebede kadar bu hususiyetini korumustur koruyacaktir. Çünkü onun gönlü, bütün varliktan kurtarmak için kendisinin kisiligini yok eden bir fedakarliga sahipti. Iste bu yüzden kalb-i Muhammedi "bütün beseriyeti kurtarma azmiyle, süphesiz ki insanlar basta olmak üzere Cenab-i Hakka muhatap kilma hazziyla çarpar. Bundan dolayidir ki, Fahr-i Kainat Efendimizin insanlik sevgisini kavrayabilmek mümkün degildir. Her insanin mutlaka kurtulup, Cenab-i Hakkin ebedde verecegi sonsuz nimetlerden istifade etmesini ister. Bu, kalb-i Muhammedi'nin "elest"teki coskusudur.

Bu cosku, Fahr-i Kainat Efendimizin yeryüzündeki zaman süreci içerisinde ahlak-i Muhammedi seklinde tezahür etmistir. Her türlü merhamet, her türlü infak hikmetleri, hep bu kalb-i Muhammedinin insanlari kurtarma sirrindan dogar. Fahr-i Kainat Efendimizin hayat süresinde bunu aksettirmesi, kendisinin arzu ettigi, yahut güzel gördügü seyi baskasinin sahip olmasi duygusu ile yansitmistir ki. Hiçbir varlik, güzel gördügü, hosuna giden herhangi bir seyi kendisinin disinda görme zevkine ulasamaz.

 Mutlaka kendi zevki içerisinde mütalaa etmek ister. Bu yalniz Fahr-i Kainat Efendimize mahsus bir hadisedir. Onun içindir ki, Fahr-i Kainat Efendimiz yeryüzüne tesrif ettikleri zaman, "Ümmetim!" diye seslenmistir. Daha ilk nefesini, ilk oksijeni aldigi zaman, "Ümmetim!" diye seslenmistir. Buradaki ümmetimden murad, "Elest Meclisi"nde kendisi ile beraber hamd niyazina istirak kabiliyeti olan, gönüllerinde titresim olan, yahut kalb-i Muhammedîden çikan cereyani kendi ekranina aksettirebilen varliklardir ki, iste bunlar mü'minlerin, Müslümanlarin çekirdegidir.

Bu çekirdege yansiyan sefkat-i Muhammedi öylesine coskulu yansimistir ki, gerek Islamiyeti teblig ettigi siralarda, gerek ondan sonra, mümkün oldugu kadar büyük kadrolarin Allah'a takdimi için akil almaz bir çaba, akil almaz bir yorgunluk sebebi olacak yipranmanin her türlüsünü göze almistir. Çünkü Fahr-i Kainat Efendimiz nasil "Elest"te kendisini yok sayarak insanlari ve diger mahlûklari kurtarmis, Allah'a takdim etmis, onlarin "La ilâhe illallah" diyebilmelerini gönlünden verdigi cereyanla saglamissa, hayatta yasadigi Asr-i Saadet zaman

dilimindeki tüm hadi Efendimizin müteaddit tebliglerine karsilik Cenab-i Hakkin kendisine hitabinda, "Habibim, ben sana bir defa teblig et dedim. Sen yüzlerce defa teblig ediyorsun ve kendini öldürecekmis gibi büyük bir coskuyla bu isin içindesin" demesinden adeta üzüldügünü hissediyoruz. Fahr-i Kainat Efendimizin bu hikmeti insanlik sevgisinin temelidir. Yani hiç kimse bir insani Efendimiz gibi sevemez. Varliklari Allah'in o sonsuz kudretinin karsisinda var tutan Fahr-i Kainat Efendimizin gönlündeki cereyandir.

Bu gönlündeki cereyanin esrarini birçok maddesel hadiselerde bile görüyoruz. Galaksilerin dönmesi, güneslerin, yildizlarin birbirlerine olan cazibeleri, özellikle de atom ve çekirdeginin seyri sirasindaki varolus sirri, tamamen Fahr-i Kainat Efendimizin cereyanindan dogar. Bunu bir misalle hatirlatmak yerinde olur. Bir elektron, atom çekirdeginin müthis manyetik cazibesi içerisinde, elips dedigimiz yumurta biçiminde yörüngede döndügü için, dönüs çizgilerinin fizik ve geometrik zorluklarina ugrar. Yani bu elipsin merkeze uzak noktalarinda hizini azaltmak, yakin noktalarda ise arttirmak zorundadir.

Böyle bir çeliski, elektronun saniyede yüz bin defa atom çekirdegi etrafinda dönmesi için fevkalade içinden çikilmaz bir zorluktur. Bu zorlugu asmanin formülünü "manyetik chip in" dedigimiz bu dört noktaya yaklastigi zaman elektronun çekirdege dogru secde eder gibi bir titresim yapmasina baglamaktadirlar ki, bu eletronun çekirdegi etrafindaki seyri sirasinda manyetik sipin olmazsa, elektronun ya çekirdege hizla çarpmasi, ya da uzak noktalara gidince firlayip uzaklasmasi lazim.

Bu seyrini tamamlayabilmesi, yani varligini sürdürebilmesi için manyetik chip in yapar ki, bu manyetik chip in Efendimizin bir anlamda ta "Elest"te varliklara yansittigi secdenin sirridir. Yani bir elektron Fahr-i Kaninat Efendimizin talimati ile secde ettigi için esya vardir. Bunlari taht-i tasarrufuna alan kalb-i Muhammedinin bizim için en iyi bilinmesi lazim gelen sirri, ilk insandan son insana kadar bütün insanlarin Cenab-i Hakka karsi yaptiklari her türlü harekatin iyi yaniyla da, kötü yaniyla da kalb-i Muhammediye aksetmesidir. Bu, çok müthis bir olaydir.

 Fahr-i Kainat Efendimizin gönlüne yansiyan bu hareketler onun sefkati ile yogrularak tekrar insanlarin kurtulmasina sebep olur. Bir 'mü'minin yaptigi bir hatada Fahr-i Kainat Efendimizin duydugu üzüntüyü hissettiginiz zaman, o mü'minin iman cereyani, Fahr-i Kainat Efendimize sevdasi devam ediyorsa kalb-i Muhammediden yeniden cereyan vererek onu düstügü yerden kurtarir. Binaenaleyh, kalb-i Muhammedi dedigimiz zaman, özellikle mü'minler açisindan bir noktayi çok iyi bilmemiz gerekir. Kalb-i Muhammedide bütün esyanin nizam bozukluklarindan Fahr-i Kainat Efendimiz rahatsiz olur. Yani bir galaksinin dönüsünde bir ariza olsa kalb-i Muhammedi rahatsiz olur.

Çünkü Cenab-i Hakka karsi bir tarz kefil oldugu esyanin, Ilahi nizamdaki rakslarindaki güzelligi seyretmek Allah'a büyük bir riza, büyük bir zevk vermektedir. Iste Fahr-i Kainat Efendimiz, bu Ilahi sevdanin bir an, çok ufak da olsa bir noktasinda hirpalanmasindan çok müteessir olur. Onun için bir mü'minin yaptigi her harekette Fahr-i Kainat Efendimizin gönlünü üzüp üzmedigini çok iyi hesap etmesi lazim gelir. Bizler, yaptigimiz hatalarda karsilikli özür dileriz. Bunun çok ötesinde her yaptigimiz hatada Fahr-i Kainat Efendimizin gönlünde özür dilememiz lazim gelir. Çünkü asil üzülen, müteessir olan odur. Bizlerin üzüntüleri sûnidir, aldaticidir, yalancidir, icabinda nefislerimize yöneliktir. Ama, Fahr-i Kainat Efendimizin gönlündeki üzüntüler dogrudan dogruya riza-yi Ilahinin, mukaddes zevk-i Ilahinin zedelenmesi. yahut da azalmasi tarzindaki üzüntülerdir ki, bunlar çok mühim hadiselerdir. Bu nedenle gerek Allah'a karsi, gerekse ahlak-i Muhammediye karsi bir hata yaptigimiz zaman, mutlaka kalb-i Muhammediden özür dilemeli, onun o üzüntüsünü silebilmek için elimizden geldigi kadar gayret göstererek tekrar ahlak-i Muhammedi halkasina, ahlak-i Muhammedi çizgisine dönebilmemiz lazim. Dincimiz

Ey Gönül Ölmedinse Uyan

en önemlisi ruh kapalı. Kalbin kapıları kapalı. Ne vardı bu kadar içine kapanacak? Bir de perdeler kapalı oralarda… Neleri kaçırdığının farkında mı oturduğu mekânlarda, yaşadığı bedende insan? Duyuyor musun, dinliyor musun beni? Hayat çağırıyor seni. Gönlünü dinle, kalbini dinle yürü, aklını dinle dur. Aç perdeleri tek tek. Önce ışığını, çok ama çok erkenden kapattığın o loş odaların, uykusuz gecelerin karanlığından çık kurtul ey ruhum. Mutluluk aradığın yerde değil, kaçmak kapanmak asla çıkar yol değil. Bir dene istersen, bir defacık olsun bir dene lütfen. Nelerin değiştiğini gör ve gül. Gül de, güller açılsın güller koksun her yanın. Biliyorum ezan vakitleri dışında duymadığın, duymak istemediğin, kendine yabancı kıldığın bütün seslerin, kalbine açılan yoldan içeriye girmesine izin ver. Uzaklardan gelen bir kırlangıç sesi, bir rüzgâr uğultusu… Eğer yeşermeye uygun bir tek duygun kalmışsa binlercesinin arasında, dirileceksin. Bir nefes alıp vereceksin, hayat kadar. Hayatının tamamı kadar bir nefes. Seni, yanına hayat çağırırken ölümün karanlık gecesine gömülmen neden? Göz ağlamak için, göz görüp de duygulanmak için, kalp yaşamanın çok ötesinde hissetmek için. Sen bütün duygularını boşuna kapamışsın. Kaç bakalım, kaç kendinden ve Rabbinden kaç Ama nereye kadar? Nereye gidersen git, o sonsuz rahmetin kucağındasın hep. Ve ondan başkada hiçbir yere kaçamayacaksın. Bir dene, aç şu perdeyi, aç şu gözlerinin önündeki o incecik perdeyi. Fırla yatağından, hayatının yanlış akan ırmağından. Yoksa denizlere kavuşmaz bu ırmak, bu hayat. Çevir yönünü ummanlara. Çöllerde kuruyup gitme. Pencerenden içeriye sızan ilk ışık, güneşten ve güneşin Sahibi'nden sana bir merhabadır, görüyorsun. Gülüyorsun şimdi değil mi? Başkaları nasıl yaşıyorsa, sen öyle yaşayamazsın. Sen ki en sıradan idealin bile bir düşeni kaldırmak idi. Şimdi, kendi girdabında boğulmak üzeresin. Eğer bir kapı varsa, bir pencere varsa önünde, aç artık. Işık dolacak içeriye, baştan aşağıya nurlar içinde kalacaksın, yıkanacaksın. Başka bir seçim yok senin için. Açacaksın, açacaksın ne varsa. Görmeni engelleyen her şeyi, aşacaksın. Perdeleri tek tek aralayacaksın. Hem senin için ne dualar edildiğini bir bilseydin, asla ümitsizlenmezdin. Bu yoldan niceleri geçtiler. Gidenlerin bir çoğu dönmediler. Sen, gayesiz yollarda yürüyenlerin yolcusu değilsin. Sen, uykusuz geceleri bıçak gibi bölen, paramparça edensin. Rabbin kapını ışıkla çaldı, gönlünü ilhamla kalbini sevgisiyle. Direnme artık boşuna, boş yere. İnadın sırası değil. Kapılar bile yok önünde, belki perdeler bile yok. Gözlerin hafif hafif bir aralansa, ilk defa ama ilk defa dünyaya gelen bir bebeğin tertemiz bir ruhun gözü ile bakabilsen, ah bir bakabilsen… Hayatı değiştirmek, yeniden bir sayfa açmak bu kadar kolayken bunca zorlara düşmek neden? Şimdi kalbinle değil nefsinle hesaplaşma vakti. Tut yakasından, vur yere şeytanın uşağını. Allah(c.c.)'ım, güzel Allah(c.c.)'ım. Sana gelmek ve koşmak isteyen bütün ruhların önündeki kapıları aç, ardına kadar aç lütfen… Her an yeniden yarattığın kâinata, her an yeniden bakabilen bir göz, onu, her an yeniden anlayabilen bir akıl ve her an yeniden hissedebilen bir kalp lûtfeyle. Niye korkak, niye kaçak, niye yalnız, niye uzak Sen'in rahmetinden bunca insan Allah(c.c.)'ım? Neden? Sen'den neden kaçıyorlar? Belki de kaçtıkça yakınlaşıyorlar. Evet, Sen ki, kaçtıkça yakınlaştığımızsın. Göklerin ve yerin nurusun, ışığımızsın. Dört bir yanımızsın. Bütün sınırlar senin, sınırları belirleyen çizgiler de senin. Kalbimde çoktandır unuttuğum, öldüğünü sandığım sevgin, bugün gözyaşımla dirilsin, izin ver. Mahşere bırakma bu dileği… Dirildiler işte. İçime attığım yeter artık sıkıntıları, kederleri. Uçurumlara, çiçekler ekmem yakışır mıydı? Ve boşluklarda ne aradım bilmem yıllar boyu. Ey yaşlı suç ortağı nefsim, ey zavallı kalbim. Ey sesi kısılmış duygularım. Yeter artık bir perde açın, bağışlayıcı ve affedici bir sesin sahibinin davetine doğru yürüyün, koşun artık. Kalbime düşen kurtlar, delik deşik ettiler o güzelim dünyamı, mahvettiler. Tam da hayatın bu anında yeniden yaşamak istesem, adeta bir çocuk gibi yeniden doğsam çok mudur istediğim Rabbim? Bahtına düştüm, kapına geldim. Lekelenen melek vaktim, pembe beyaz baharlarım, ağlayan dakikalarım, hüzünlü günlerim adına beni affet. Ben gibi olanları, o durumda bulunanları da affet. Yolumdan beni ayartmaya çalışanları da affet, bilmiyorlar. Ve onlara öyle bir lûtfet ki, hepsi ama hepsi Sen'in sonsuz rahmetinin kucağında bulsunlar bir gün kendilerini. Ve öyle şaşırsınlar, öyle bir çığlık koparsınlar ki, bir çığ olup üzerlerine düşsün rahmetin bembeyaz. Kefen gibi örtsün tüm günahlarını, yıkanmış, arınmış gibi. Kabul edilmiş katındaki ak pak tövbelerinle çıksınlar bu yığının, bu enkazın altından. Ah Ömer, Faruk Ömer, senin o mahzun içler yakan hatıranın hürmetine, duanın arasına bizimkini de alsan ne olur? Hani bir gündü ; "Hz Peygamber'i memnun ettin, Hz Ebubekir'i memnun ettin, sayısız insanı memnun ettin yaşadığın sürece. 'Sen ki Cennetin Firdevs'lerinde gezeceksin, ne mutlu sana' dediklerinde baştan aşağıya buz kesmiş, acı bir tebessümle bakmış ve demiştin ki; 'Keşke annemden doğduğum günkü gibi saf temiz bir çocuk olarak kalaydım. Bu dünyadan öyle gideydim. Başka hiçbir şey bu kadar memnun etmezdi beni' demiştin." Duana katılıyorum bütün zerrelerimle. Ne güzel bir arzuda bulunmuşsun. Tam sırası o duana, arzuna âmin demenin. Sen ki ey Ömer, bir bakışta tutuşup yanmıştın. O Sevgilinin bakışıydı seni tutuşturan, yakan. Olan oldu işte, bir anda sen mutluluk ağacının başında asırlar sonrasına gülümseyen bir meyve oluverdin. Şu an senin ağacının, uğruna yaşadığın hayatının meyvesini yiyoruz. Ey ruhum sahabe bunlar, yıldız insanlar. Takıl peşlerine onların, bul şaşırtmayan gerçeğin aydınlık yolunu. Arama, yok başka çıkar yol, başka kılavuz. Onlar ki ışığını kainatın sevgilisinden ve canlı güneşinden aldıkları için ebediyen parlayacaklardır. Yolunu kaybedenlere hep birer ümit ışığı olacaklardır. Ey kenar, kuytu köşelerde, karanlıklarda, yataklarda, oralarda, buralarda kıvranan ruhlar. Acziyetinizin, hiçliğinizin ve günahlarınızın gücüne inanın. Çünkü karadan aka geçmek bir adım bile değil. Dirilişi öldükten sonraya bırakmayalım. Ezdirmeyelim bu kadar ruhlarımızı. Kalbimiz dayanmaz böylesi ağır yüklere. Ben ki, yaşadığımı ve inandığımı yazmak istiyorum. Konum bütün insanlığın dramı. Bir doğum anında, içimizi dışımıza dökmek zamanında söylediklerimizi duyar da söyleyemediklerimizi bilmez mi Rabbim? Ah lekelenen melek vaktim, pembe beyaz baharım, ey kalbimin hazin sesleri. Adını, adın'ın yanındaki, o güzel adla yüceltmek istiyorum Rabbim. Kâinatın yaratıldığı andan beri ne varsa, aldığı nefes ve yaratılan bütün zerreler adedince sonsuza dek Sana hamdü senalar, o sevgili Resulüne selamlar, salavatlar olsun. Susan diller, dudaklar adına da… Kâinattaki gezegenler ve içlerindeki moleküller sayısınca, adının anılmadığı anlar adedince, her mekana şâmil, bir dua olsun Rabbim bu. Rahmetinin temsilcisi olan O zatın ve O'nun en büyük mucizesi Kur'an'ın ve O'nun dava ettiği davanın adına ve hürmetine, meleklerin onu taşıdığı, indirdiği anlardan sindirdiği yerlere kadar Resulüne salat-u selam olsun Allah(c.c.)'ım…. Ya Rabbi Sana hamdetmek, şükretmek ve o şükürler için de şükretmek ne güzel… Biliyorum kabul ediyorsun dualarımı. İnanıyorum ki varsın, beni duyuyorsun. Şu an da, adını anan müezzinin okuduğu ezanda da varsın, haksın. Bütün kâinata cennetten bir kapı aralıyorsun. Sadece davetine değil, rahmetine çağırıyorsun bütün insanları. Büyüklüğünü ilân ettiriyorsun küçücük dillerle.. Her yer kulak kesilmiş yeri göğü inletiyor o güzel sâdâlar. Bütün kalpler dalga dalga titriyor şu an. Rahatlayan ruhlarımız bir ümidi yakalar gibi. Kapımıza bu kadar yaklaşmışken rahmetin, bize de açmak kalıyor sadece. Allah(c.c.)'ım bu gücü de lûtfeyle. Kapında inleyen şu kulunun ruhunu da doğruların ruhunun yanında dinlendir. Rahmetin yar olunca her şey kolay. Yolculuk saati gelip çatmadan ruhumuzu temizleyecek olanları yakın et bize. İzbe köşelerde, karanlık odalarda kıvranan ruhlar adına güneşi görmeden, nurundan, rahmetinden habersiz şaşkın, kararsız tüm ruhlar adına, sevdir bize sevdiklerini… Sevginin ebedi mahkûmu olalım. Ebedi Cennetinde sonsuza dek sevdiklerimizle beraber bizi mutlu et, bizi bırakma. Ey Rabbim vakt erişince, toprağa katsan da bedenimizi, biz o karanlık sanılan alemde de söyleyeceğiz bu şarkıyı…Korkumuz yok karanlıklardan adınla, nurunla aydınlanınca her yanımız. Yaşasın bizim için yaşattığın ve varettiğin ümit. Yaşasın ebediyet, yaşasın bitmez tükenmez sevinç günlerimiz… Ey ruhum, söyle bu duayı, seviyorum Allah(c.c.)'ı. Yok Sen'den başka gidecek, yok Sen'den başka varılacak. Affet bu dünya sürgününde nefsine yenik düşenleri, bizleri affet. Dertli Yunus gibi, dudağımızda o sevgilinin adını anarak bizleri affet. "Arayı arayı bulsam izini İzinin tozuna sürsem yüzümü" Hangi günahı işlerse işlesin, hangi ağırlığın altında kalırsa kalsın nihayet bir kalp taşıyor herkes. Yeniden de bir başka insan yaratılmayacağına göre bu dünyanın imtihanında, yine ümit bizde. Yüz binlerce insanın hepsinin suçu, günahı sanki üzerimizde gibi bir ah çekip yansak. Bir ah ki yüz binlerce insanın yeniden affının ve dirilişinin sâdâsı olsa. Affet, binlerin, yüz binlerin uyanışı adına bizi affet. Söz veriyoruz, telafi edeceğiz bunca ziyanı. Elveda boş yıllar, elveda aldanış diyeceğiz. Allah(c.c.)'ım toprağın altına da girsem, yıldızlara da çıksam, bu dünyada milyon sene de yaşasam, Sen yoksan ben ne yapabilirim, nasıl yaşayabilirim ki? Senin olmadığın dünyalar yok olsun. Senden istemeyen dillerim kurusun sana açılmayan ellerim kurusun. Yıkılsın gitsin bedenim. Dağılsın toz olsun zerrelerim. Allah(c.c.)'ım öyle bir iman lûtfet ki Sana yok diyenler bile Sen'de varolsun. Seviyorum seni Allah(c.c.)'ım. Kalbimi, kalbimin sevdiklerini ve sevdiklerimle ebediyen beraber olmayı vaat ettiğin için seviyorum Sen'i. Seviniyorum. İnanıyorum Sana, güveniyorum hiç kimseye güvenmediğim kadar. Biz istemeden bizim için her şeyi yaratan Rabbim. Sen'den ayrı günlerim, anlarım azap oluyor. Neler neler yazmaktı niyetim ama yine rahmetine doğru çark etti kalemim. Alev alev yanan ruhumun, kızıl renginde tutuşan yüreğimin, kanlarından rengini almış gül gibi kızaran kalbimin senden tek bir duası var bugün. Kabul eder misin söyleyiversem izninle? Aşkınla yanan dudağımla fısıldıyorum ruhum ürpererek... Aç ki şu gözlerin önündeki perdeleri, göremeyenler görsünler bu güzellikleri. Hangi işte senin adın varsa işlediklerimiz güzelleşiyor. Sevgilinin, Peygamberimin adını anınca bilirim ki, dualarım yerde kalmaz sana yükselirler kat kat. Kabul et, lûtfet ne olur. Kulakların, kalplerin önündeki bütün kapıları, perdeleri ardına kadar aç. Dudaklar seni söylesin, şarkılar seni ansın, kalemler seni yazsın, ayaklar sana koşsun. Kalmasın bir kişi ki kıytı kuyularda Sana sevgisini, özlemini söyleyememiş. Bütün kırık kalpler, ümidini kesmişler adına, şeytanın ve nefsin tuzaklarına batmışlar adına, tövbe sularında yıka hepimizi, kalbimizi. Kalbimiz Sana emanet. Pişmanlığın ve tövbenin ve bütün bunların sonunda geçirdiğimiz ağır ameliyatın o ağır yaralarına rağmen tüm hastalıklarımızdan, kirlerimizden kurtar, arındır bizi. Rahmetinin ruha derman ilâcıyla. Allah(c.c.)'ım günahları işleyen bizleriz, dönmemizi bekleyen sensin, cennetini istiyoruz. Çok mu? Yüzümüz yok mu? Madem Cennetini onu isteyene vereceksin aç kapısını ardına kadar, aç. Bozduğumuz tövbeler, yaptığımız tüm yanlışlar için bir kere daha Sana, yalnızca Sana tövbeler olsun. Tövbelerimizin affını ve kabulünü vaat ettiğin için de hamdüsenalar olsun. Biz ki, bu dünya çölünün garip yolcularıyız. Bu günah dolu, ağır yükle bu vadiler, bu yollar aşılır mı hiç? Sonsuz yolculuğa aşkına güvenerek, bir gönüle girerek, seni seven gönüllere girerek, güçlenip hep beraber kanat çırpmak istiyoruz katına. Dikenlerin bile gülün yanında kıymet kazandığı bir dünyada o Sevgilinden başka sığınacak gülümüz, Sen'den başka Rabbimiz yok. Sana ibadeti, Sana duayı terk etmiyoruz ama bunlara da asla güvenmiyoruz. Nedeni belli. Şeytan da çok ileri gitmişti ibadette ama ona bir faydası olmamıştı. Dostluğunu yar eyle, sevdiklerinin yolundan ayırma bizi. Çok şükür dualarımız kabul edildi gibi… Kalbim sükun ve huzur dolu… Bütün bunları yaşamak için gelinseydi bile bu dünyaya değerdi Allah(c.c.)'ım. Ey kapalı kapıların ardındaki duygular, gözler, kulaklar, kalpler, ayaklar…Aralanın, ayaklanın… Haydi ey insanlar, kalkın artık. Hoş günler geliyor; kış geçti, bahar bitti, şimdi yaz başladı. Şaşkın ruhumuzu nefsin şehvet rüzgârları kollarına almadan ve sarmadan, kalbimizi onun sahibine emanet edelim. Kalkın ey ruhlar, kalkın. Öyle bir kalkın ki yataklarınızdan, öylesine açın ki kapıları ümidiniz coşsun. Sevginiz başka yürekleri de tutuştursun. Evet, bu karanlıklardan aydınlıkları çıkarmak için kalkın, uyanın. "Bir mum diğer bir mumu tutuşturmakla ışığından hiçbir şey kaybetmez" diyor Mevlana. Ey gönül ölmedinse uyan, yeter artık. Sana kapalı görünen kapıları aç artık. Göğün

Dua Vakti

Yâ Rabbi! Dile getirdiğimiz her türlü eşsiz hamd ve sena ancak Sana mahsusdur. Bütün salat ü selamlar; rahmet ve selametlikler, iki cihan güneşi, baslarımızın tacı Rahmeten lil'âlemin, ResûI-i Ekrem ve Nebiyy-i Muhterem Seyyidina-Ebe'l-Kaasım Muhammed Mustafa sallAllahü aleyhi ve sellem Efendimiz ve O'nun bütün âl ve ashabına olsun. "0l! emriyle; bilinen ve bilinmeyen, görünen ve görünmeyen sayısız alemleri yaratan; "Yok 0l!" emriyle de, her şeyi bir anda yok etme gücüne sahib olan, alemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Yüce Allah'ım! "Bana dua edin, duanızı kabul edeyim" buyurdun. Biz de; huzuruna geldik, boynumuzu büktük, ellerimizi Sana açtık. Seni Rahim, Gafur biliyoruz. Rahmet ve Gufran ism-i şerifinle tecelli eyle, ellerimizi boş döndürme Yâ Rabbi! Kur'an-ı Kerim'in bereketi ile ve alemlere rahmet olarak gönderdiğin sevgili Peygamberimizin hürmeti ile bizleri af eyle, ey Kerim; bizleri affet yâ Rahim. Allah'ım! Bizleri Kur'an-ı Kerim'in zineti ile süsle. O'nun kerameti ile mükerrem eyle ve şerefiyle şereflendir. Yâ Rabbi! Okuduğumuz Kelime-i hatmi şerfilerini,Yasin-i şeriflerini ve Kur'anı kerim hatm-i şerifLerini dergah-i ulûhiyyetinde kabul eyle. Kur'an-ı Kerim'in her harfi için bizlere sevap yaz. Okurken yaptığımız hataları bağışla, tam ve mükemmel okumuş gibi kabul buyur. Kur'an-ı Kerim'i kalblerimize nur eyle, Cennet yolumuzu aydınlat. Yâ Rabbi! Biz, ancak Sana ibadet ve yalnız Sana kulluk ederiz. Ancak, Senin için namaz kılar ve yalnız Sana secde ederiz. Yalnız sana yalvarır, ancak Sana koşar ve Sana yaklaştıracak şeyleri kazanmaya çalışırız. ibadetlerimizi sevinçle ve arzu ile yaparız. Yasak ettiklerini yapmaz ve azabından korkarız. Sen'den, bizlere rahmet ve ihsanının bol olmasını dileriz yâ Rahim. Allah'ım! Bizlerden eksiksiz ibadet ve tâat bekliyorsun. Bunlara, ancak Senin sonsuz yardımınla sahip olabiliriz. Öyle ise; bize, Senin hoşnutluğunu kazandıracak, kusursuz ibadet ve tâatde bulunma imkanını bahşeyle! Allah'ım! Vermiş olduğun nimetlerin elimizden çıkmasından, sağlık ve dirliğimizin bozulmasından, beklenmedik felaketlerden ve gazabının her türlüsünden ancak Sana sığınırız. Biz, aciz kullarının dualarını kabul eyle yâ Rabbi! Yâ Rabbi! Bizleri, Kur'ân'ın hidayeti ile yola getir. Onun faziletiyle derecelerimizi yükselt. Kur'an-ı Kerim'in tilavetiyle günahlarımızı affet. Ey bağışlaması ve ihsanı sonsuz olan Allah'ım! Ayıplarımızı ört, kalplerimizi pak eyle; hastalarımıza şifa; dertlilerimize deva, borçlarımızı ödemek imkanı ver. Din ve dünya işlerimizi islah eyle Yâ Rabbi! Ey yerleri ve gökleri yaratan, gizli ve açık her şeyi hakkıyla bilen ve bütün varlıkların biricik sahibi olan Allah'ım! Gerçek bilir ve bildiririz ki, Sen'den başka Allah yoktur. Bizleri nefsimizin çılgın istek ve arzularından muhafaza eyle. Şeytan'ın bozguncu telkinlerinden Sana sığınırız. Allah'ım! Gönlümüzü, bütün azalarımızı sönmez, sonsuz nurunla aydınlat. Yâ Rabbi! Bize, küfre açık kapı bırakmayan eksiksiz bir iman nasip eyle. Allah'ım! Bizi, yolunu şaşıran ve saşırıtanlardan değil, hidayete eren ve hidayete eriştiren kullarından eyle. Yâ Rabbi! Görüşümüz kıt, gücümüz çok az; bu yüzden rahmetine ta'rifsiz derecede muhtacız. Ey her şeye Kadir, gönüllere şifa veren Allah'ım! Sen'den rahmetini dileriz. Duâmızı kabul eyle. Yâ Rabbi! Maksadımız Sen'sin. Biz her isimizde Seni, her şeyde Seni kasd ederiz. Yalnız Seni isteriz. Bütün isteğimiz de, Senin bizden razı olmandır. Bizi, sevgili kullarından eyle Allah'ım! Yâ Rabbi! Bizleri, iyilik yaptığında sevinen, kötülük yaptığında hemen pişman olup Sen'den afv dileyen seçkin kullarından eyle. Allah'ım! Bilerek veya bilmeyerek işlediğimiz bütün günahlarımızı bağışla, çok bol olan rahmetini bizlerden esirgeme. Yâ Rabbi! Bütün işlerimizin sonunu hayr eyle; dünyada rezil olmaktan, Ahiret'te de azabından muhafaza eyle. Ya Rabbi ! Sen Dualarımızı kabul etmeyecek olsan bizlere dua edecek gücü vermezdin,Sen dualarımızı kabul eyle kullarına yapılan haksızlıklara vesile olanlara hidayet nasip eyle Bizi geri çevirme AllahIM Tek sığıngacımız sensin AllahIM Müslümanlar üzerinde oynanan oyunları boz AllahIM Zalimleri Helak Eyle AllahIm Filistinde,Irakda afganistanda,keşmirde,çeçenistanda ve dünyanın dört bir tarafındaki müslüman kardeşlerimize yardım et AllahIM İsraili ve Amerikayı kahreyle AllahIM işbirlikçilerini destekçilerini zalimlerin yanında olanları helak eyle AllahIM YA RABBİ DUALARIYLE BİZLERE GÖNÜLDEN İŞTİRAK EDEN ANCAK ŞUAN BURDA OLMAYAN KIYMETLİ KARDEŞLERİMİZİN ABİLERİMİZİN ABLALARIMIZINDA GUNAHLARI BAĞIŞLA,ONLARIN VE SEVDİKLERİNİNDE YARDIMCISI OL AllahIM.. İLİM TAHSİL EDEN VE GAYRET SARF EDEN DEĞERLİ KARDEŞLERİMİZE ZİHİN AÇIKLIĞI VER AllahIM ONLARIN İŞLERİNİ KOLAYLAŞTIR DEVLETE MİLLETE VE İSLAMA HAYIRLI İLMİ İLE AMEL EDEN KULLARINDAN EYLE AllahIM VEFAT EDEN YAKINLARIMIZA RAHMET EYLE.. ANNE BABA HASRETİ ÇEKEN GURBET HAYATI YAŞAYAN DOSTLARIMIZINDA BİR AN EVEL VUSLATA ERMELERİNİ NASİP EYLE YA ŞAFİİ YA ŞAFİİ HASTA YAKINLARIMIZA ŞİFA EYLE RAHMAN VE RAHİM OLAN AllahIM SEN BİZLERİ ESİRGE VE BAĞIŞLA DEVLETİMİZİ VE MİLLETİMİZİ HER TÜRLÜ KAZADAN BELADAN MUSİBETLERDE MUHAZAFA EYLE YA RABBİ SEN BİZİ ŞAŞIRTMA YA RABBİ SEN BİZİ ŞAŞIRTMA YA RABBİ SEN BİZİ SAMİMİYETSİZLİKDEN MUHAFAZA EYLE BİZİ SENDEN ALI KOYMA EFENDİMİZE LAYIK ÜMMET SANA LAYIK KULLARDAN EYLE GENÇLİĞİMİZİ MUHAFAZA EYLE BENLİĞİMİZİ MUHAFAZA EYLE GELECEĞİMİZİ MUHAFAZA EYLE GEÇMİŞİMİZİ AF EYLE ANAMIZI BABAMIZI MUHAFAZA EYLE KARDEŞLERİMİZİ MUHAFAZA EYLE AKRABALARIMIZI MUHAFAZA EYLE DOSTLARIMIZI VE ARKADAŞLARIMIZI MUHAFAZA EYLE İLMİMİZİ MUHAFAZA EYLE İLMİ İLE AMEL EDENLERDEN EYLE BİZİ BİZE KIRDIRMA AllahIM YA RABBİ. EVİMİZİ NURLANDIR YATAĞIMIZI NURLANDIR GÖNLÜMÜZÜ NURLANDIR GÖZÜMÜZÜ NURLANDIR EŞİMİZİ NURLANDIR İŞİMİZİ NURLANDIR KALBİMİZİ NURLANDIR SAĞIMIZI NURLANDIR SOLUMUZU NURLANDIR YA RABBİ ÖNÜMÜZDEKİ YENİ YILLIN ÜMMET-İ MUHAMMEDE HAYIRLAR GETİRMESİNİ NASİP EYLE.. KAZALARDAN BELALARDAN BvİZLERİ VE YAKINLARIMIZI MUHAFAZA EYLE.. BİZLERİ ŞUURLU MÜSLÜMANLARDAN EYLE.. AMİN AMİN AMİN Daha değişik dualar için TIKLAYINIZ.

Besmele( Bismillahirrahmenirrahim )

Bismillâhirrahmânirrahîm

        BESMELE = Bismillâhirrahmânirrahîm
  Bişr-i Hafi. Evliyânın büyüklerinden. Genç. Günah çukuruna düşmüş yuvarlanıyor yuvarlandıkça batıyor… Bir gün Gecesini içki masalarında sabahladığı bir gecenin günü. Sarrhoş. Evinin yolunu tutturmuş, gidiyor, gitmeye çalışıyor. Yürüyor. O da ne? Bir kağıt, üstünde Besmele yazılı bir kağıt. İçi cız ediyor. Eğiliyor. Çamurların içinden Besmele yazılı kağıdı alıyor. Hiç Allah’ın ismi yerde olur mu, çamurlar içinde olur mu, bin bir düşünce bin bir ah ediş. Kağıdı öpüyor, çamurlarını siliyor, temizliyor, evine götürüyor, güzel kokulare sürüyor ve evinin en güzel yerine asıyor.

   O gece âlim bir zât bir rüyâ görür. Rüyâda,” Git, Bişr’e söyle! İsmimi temizlediği gibi onu temizlerim. İsmimi büyük tuttuğu gibi büyültürüm. İsmimi güzel kokulu yaptığı gibi, onu güzel ederim. İzzetime yemin ederim ki, onun ismini dünyada ve âhirette temiz ve güzel eylerim” denildi. Bu rüyâ, üç defa tekrar etti. Rüyâ gören kimse, sabah olunca, Bişr-i Hafi’yi arayıp meyhanede buldu. Mühim haberim var diye içeriden çağırdı. Bişr geldiğinde, gelen zâta dedi ki: -Kimden haber vereceksin? -Sana Allahü teâlâdan haber vereceğim. Bunu duyan Bişr, ağlamaya başladı ve sordu: -Bana kızıyor mu, şiddetli azap mı yapacak? Rüyâyı sonunap kadar dinleyince arkadaşlarına dönüp şöyle söyledi: -Ey arkadaşlarım! Beni çağırdılar, bundan sonra bir daha beni buralarda göremiyeceksiniz.

   O zâtın yanında hemen tövbe etti. Bu anda ayağında ayakkabı bulunmadığı için, hiç ayakkabı giymedi. Sebebini soranlara,”Söz verdiğim zaman yalınayaktım, şimdi giymeğe hayâ ederim” derdi. Ayakkabı giymediği için kendisine ”Hafi” (yalınayak)denilmiştir.

  ’Bismillâhirrahmânirrahîm’ Anlamı: Rahman ve Rahim olan ALLAH’ın adı ile

   Rahman: İyi olsun kötü olsun, mümin olsun, kafir olsun, ayrım yapmadan, dünyada nimetini herkese veren ALLAH demektir.

   Rahim: Ahiretde nimetlerini sadece müminlere veren manasındadır!

   Not: Peygamber Efendimizin bir sünnetide, su’yu oturarak 3 yudumda, her yudumunda besmele ile başlayıp, elhamdülillah diyerek içmesidir… Eğer suyunuzu bu şekilde içerseniz, ve her işinize BESMELE ( ALLAH’ın adı ) ile başlarsanız farkı görecekseniz…

Dini Egitimde Kiliseler Soz Sahibi

   Almanya; Anayasaya göre, din dersi kamu okullarında okutulan düzenli derslerden biri ve sınıf geçmeye etkisi var.Devlet tüm giderlerini karşılamak durumunda.Din dersine katılmayan öğrenciler ahlak dersi almak durumunda. ana okullarının büyük bölümü kiliselere bağlı.

   AVUSTURYA: Din veya ahlak dersi zorunlu.Dini cemaatlerin atadığı görevlilerce verilen derslerin ücretini devlet ödüyor.

   BELÇİKA: Öğrenci haftada en az iki saat olmak üzere din yada ahlak(moral) dersini seçmek zorunda.Din derslerin programlarını ilgili dinin temsilcileri, ahlak dersinin proğramını ise Eğitim Bakanlığı yapıyor.

   DANİMARKA: Din dersi ilk öğretim okullarının 1-9. sınıflarında"Hıristiyanlık Bilgisi" ,10. sınıfta ve liselerde "Din Bilgisi" adı altında ok:utuluyor.

   FRANSA: Kilise okulları devlet yardımı alırken, kiliseler dini kurslar düzenliyor.

   HOLLANDA. Dini kurumlar özel okul açmış,Müslümanlarında okulları mevcut.Haftada iki saat dindersi zorunlu.Devlet okullarında din dersleri seçmeli ve mezhebe göre veriliyor.

   FİNLANDİYA: Öğrenci din dersi veya ahlak "etik" derslerinden birini seçmek zorunda.

   İNGİLTERE:Din dersleri devlet okullarında düzenli dersler arasında yer alıyor. Okullarda güne toplu dua ile başlamak yasal emir.İsterlerse çocukları muaf tutabiliyorlar.

   İSPANYA: Devlet okulları din dersi vermek zorunda.İstemeyenler ahlak ve din kültürü dersi okuyor.Meshebe dayalı olan din derslerinin proğramlarını ilgili kilise yapıyor.

   İSVEÇ:Devlet okullarında haftada iki saat "Din Bilgisi" dersi zorunlu olarak okutuluyor.Her dinle ilgili bilgiler kendi mensupları "öğretmenleri" tarafından sırayla öğretiliyor.

   İTALYA: Din dersi mecburi.Dersleri kontrol etmek ve öğretmen atamak"Katolik Kilisesi"nin elinde.

   NORVEÇ: "Hıristiyan kültürü ve din veahlak eğitimi" dersi tüm öğrencilere zorunlu.

   YUNANİSTAN:Ortodoks meshebi ağırlıklı din eğitimi ana okullarında başlıyor.Din zorunlu derslerin arasında.Müslüman okullarında da İslam din dersleri okutuluyor.

iz.

</p>
<p><a href="<a href="http://www.ferolle.com/?ref=26023" target=_blank><img src="http://www.medikalize.com.tr/panel/upload/468x60.jpg"></a>

Kurban Ve Kurbanlik

Kurban'ın Vacip Olmasının Şartları Kurban nisabı: Asli ve zaruri ihtiyaçlardan başka,fitre vacip olacak kadar malı veya parasıolan, hür ve mukim "yolcu olmayan" erkek ve kadın Müslümana kurban kesmek vaciptir.Bu malın zekat nisabımda olduğu gibi alış veriş ile artabilecek mal olması ve üzerinden bir sene geçmesi şart değildir. Asli ve zaruri ihtiyaçlar şunlardır; Evi, evinin eşyasının kafi miktarında olması, bineceği"arabası" üç türlü giyeceği yani iş elbisesi, günlük giydiği elbise, bayram ve benzeri günlere mahsus elbise, kendisinin ve nafakası kendi üzerine vacip olanların bir aylık nafakalarıdır.Bundan fazla olarak 80,18 gr altın ve bu kıymette başka bir şeye sahip olan kimselere sadaka-ı fıtır vermek ve kurban günlerinde kurban kesmesi vaciptir. Bayram'ın 1-2-3.günlerin sonunda "akşam vaktine kadar" zengin olan kimsenin derhal kurban kesmesi vacip olur."kadıhan" Hür,mukim ve nisaba malik müslümanın küçük çocukları için kurban kesmesi müstehaptır.Zahiru'rrivaye de böyledir.Fetva buna göredir.İmam Hasan'ın Ebu Hanif'den rivayete göre kişinin küçük çocuğu ve babası olmayan torunları için kurban kesmesi vaciptir.İmam Kuduri, İmam hasan'ın bu rivayetini tercih etmiştir. Misafir eğer mukim iken kurban alıp vaktin sonundan evvel "yani bayramın3. günü güneş batmadan önce" sefere çıktığı takdirde; Zengin ise kurbanı satması caiz olur fakir ise kurban kesmek üzere bir hayvanı alması sebebiyle üzerine vacip olduğu için satması caiz olmaz. İmam'ı Azam ve Ebu Yusuf Hazretlerine göre kurban kesmekle mükellef olmak için akıllı ve bağliğ "ergen" olmak şart değildir..Delinin ve henüz bağliğ olmamış çocuğun mallarından, babaları veya vasileri kurban keser ve onlara yedirirler.Yediklerinden artanı bunlar için "elbise gibi" kendisi ile faydalanılan bir şey ile değiştirebilirler. KURBANIN FAZİLETİ Peygamber efendimiz (s.a.v.) buyurdularki; "Allah katında günlerin en muazzamı Kurban Bayramı Günüdür." "Kurban kesiniz ve ona iyi muamele ediniz.Çünkü bir kimse kurbanını alır, onunla kıbleye dönerse kıyamet gününde o kurbanın kanı ve tüyü onu koruyan iki kale olur.Muhakkaksuretle kurbanın kanı Hz Allah'ın muhafazasında topraga düşer.Azıcık bir infak "Allah rızası için harcama" sebebiyle çok mükafata nail olursunuz." Kim kurban bayramı gününde kesmek için kurbanına yaklaşırsa

Peygamberlerin Dualari

   

   Hz. Adem: 

   Hz. Adem ve Havva dünyaya gönderilince hatalarından dolayı çok gözyaşı dökerek “ Ey Rabbimiz, biz nefsimize zulmettik, eğer bizi bağışlamaz ve merhamet etmezsen şüphesiz hüsrana düşenlerden oluruz. (A’raf 7/23)

   Hz. Nuh:

  Hz. Nuh’a uzun zaman zarfında pek az kişi tabi olması karşısında “Ya Rabbi mağlup düştüm bana yardım et “diyerek Allah’a yalvarır.(Kamer sh.10). Hz. Nuh’a gemiye yerleştiklerinde şöyle dua etmesi emredilir.”Bizi zalim kavminden kurtaran Allah’a hamdolsun. Ya rabbi, beni bereketli bir yere indir. Sen hayrul Muzazilinsin.(Mü’minun 23/28-29).Zalimlerin helakından sonra Hz. Nuh “Ya Rabbi!, şüphesiz (boğulmuş olan) oğlumda ailemdendir. Senin vaadin ise elbette haktır, sen hakimler hakimisin.

   Hz. İbrahim: 

   Hz. İbrahim “Ya Rabbi bana hikmet ver ve beni salih kullarından ilhak et. Sonra gelenler içinde bana lisanı sıdk (hayırla anılmak) nasib et. Beni; daim cennetinin varislerinden kıl. Babamı da bağışla .Çünkü o sapıtanlardandır. İnsanların diriltilecekleri günde beni mahcup etme. Öyle bir gün ki, o günde ne mal bir fayda verir ne de oğullar. Ancak kim selim bir kalple Allah’ın huzuruna gelse (o kurtulur). Şuara (26/83-89)

   Hz. Lut: 

   Hz. Lut ‘un kavmi günahda ısrar edince “Ya Rabbi, beni ve ehlimi onların yaptıklarından kurtar. Şuara 26/169.Ve kavmi azabı getir de görelim deyince; Ya Rabbi bozguncu kavme karşı bana yardım et.”dedi. Ankebut(29/30) Hz.
   Eyyub: 

   Ya Rabbi zarar bana dokundu ve sen Erhamer’rahiminsin (Enbiya 21/83) Kuran’daki diğer bir dua da” Ya Rabbi şeytan beni zorluk ve azaba uğrattı.(sad 38/41). Hz. Yusuf: 
  Hz. Yusuf

   zindana atılmak veya Züleyha’nın dediğini yapmakla karşı karşıya kalınca “Ya Rabbi; zindan benim için onların davet ettiğinden daha sevimlidir. Eğer bu kadınların hilesini benden çevirmezsen onlara meyleder ve cahillerden olurum.(Yusuf 12/33).Hz. Yusuf rüya misal dünya saltanatına bedel gerçek saadetin olduğu beka alemini ister. Ve Ya Rabbi: bana saltanatla bir nasip verdin ve rüya tabirini öğrettin. Ey gökleri ve yeri yaratan; sen dünya ve ahirette benim velimsin. Beni müslüman olarak vefat ettir ve salihlere ilhak eyle.(Yusuf 12/101)

    Hz. Şuayb:

    Bu peygamberin kavmi ona tabi olanları tehdit edip derler: “Ya bizim yolumuza dönersin ya da sizi bu beldeden çıkaracağız”.

    Hz. Şuayb

   şöyle dua eder: “Ya Rabbena bizim ile kavmimiz arasını hak ile aç sen hayrul fatihinsin.” (Araf 7/89)

  Hz. Musa: 

  Cenab-ı Hakk Musa (a. s)’a firavuna gidip tebliğde bulunmasını Beni İsrail’i kurtarmasını ister. Orada Hz. Musa şu meşhur duasını yapar: “Ya Rabbi kalbime inşirah ver, işimi kolaylaştır, dilimdeki düğümü aç, ta ki sözlerimi anlasınlar. Bana ehlimden kardeşim Harun’u yardımcı kıl onunla sırtımı kuvvetlendir. Onu işimde bana ortak kıl. Ta ki sana çokça tesbih edelim ve seni çokça analım. Şüphesiz sen bizi görmektesin.

    Hz. Süleyman:

   “Ya Rabbi beni bağışla ve benden sonra kimseye nasip olmayacak bir saltanat ver. Şüphesiz sen Vehhab’sın .(Sad 38/35) Hz. Süleyman’ın diğer duası: “Ya Rabbi bana anneme ve babama ihsan ettiğin nimetine şükretmemi ve razı olacağın ameller yapmamı nasip et rahmetinle beni salih kulların arasına kat.(Neml 27/19)

   Hz. Yunus: 

   Bu yüce Nebi balığın karnında şöyle yalvarır: “Ya Rabbi senden başka ilah yoktur. Seni tenzih ederim, muhakkak ben zalimlerden olurum .(Enbiya 21/87)

   Hz. Zekeriyya:

   “Ya Rabbi; kemiğim zayıflayıp gevşediği baş bembeyaz alev gibi tutuştu, sana dua etmekle de Ey Rabbim hiç bir zaman mahrum olmadım, Ya Rabbi gerçekten ben arkamdan yerime geçecekler hususunda korkmaktayım, karım da kısır onun için bana yardımcı ihsan buyur; bana varis olsun Yakup ailesine varis olsun ve onu ey Rabbim rızana kavuştur.(Meryem 19/ 4-6)

   Hz. İsa: 

   Havarilerin gökten sofra istemelerine karşı Hz. Mesih şöyle dua eder; “Ya Rabbena bize semadan evvelimiz ve ahirimiz için bir bayram ve senden mucize olarak bir sofra indir. Bizi rızıklandır, Sen hayru-r razıkınsın.(Maide 5/114)

  Hz. Muhammed:

    “-De ki: Ey mülkün sahibi olan Allah’ım, dilediğine mülk verir, dilediğinden çeker alırsın, diledi Kur’an-ı Kerim de Peygamberimiz(s. a. v)’in ve pek çok duaları zikredilmiştir. Bu duaların hemen hepsi -kul- yani “deki” ifadesi ile başlamaktadır.ğini aziz eder, dilediğin, zelil kılarsın. Bütün hayır senin elindedir. Çünkü sen her şeye kadirsin, geceyi gündüze sokar, gündüzü geceye dahil edersin, ölüden diri, diriden ölü çıkarırsın ve dilediğine hesapsız rızık verirsin.” (Al-I İmran 3/26-27)

   -Bir iş veya yere sıdk ile girmek ve çıkmak için de ki; “Ya Rabbi sıdk ile beni girdir ve çıkar.

islamiyeti ogrenmenin iki yolu

İslamiyeti Öğrenmenin iki Yolu  

    Imam-ı Rabbani hazretleri, "Sohbet çok kıymetlidir.Sohbette her üstünlük vardır" buyurdular.    Hikmet ehli zatlar buyururuyorlar ki;    İslamiyet iki yolla öğrenilir, birincisi kitap okuyarak, konuşarak, anlatarak... İkincisi susarak, bu ikinci öğrenme yolu çok önemlidir.Buna sohbet denir.Sohbet bir arada bulunmak demektir. konuşmak şart değildir.    Eshab-ı Kiramın bu kadar kıymetli ve bütün evliya zatlardan, üstün olmalarının sebebi, Peygamberimizin sohbetine kavuşmalarındandır.

   O bir an görmek, Rasulullah'ı görmeden aşık olan Veysel Karani'den daha üstün olmalarına sebeb oldu.Veysel Karani hazretlerinde aşk,, ilim her şey tam mevcuttu.Ama görmek nasip olamadı. O görmek ve işitmek şerefine kavuşamayınca, Tabiinden oldu, yani üstünlük sırasında ikinci oldu.    İmam-ı Rabban'i hazretleri "her üstünlük, sohbetin içinde vardır" buyuruyor.

   Asli yapı maddemiz olan topraktan meydana geldik. Bütün gıdamız orada olmasına rağmen, hiç konuşmuyor. Üstelik hepimizin ayaklarımızın altındadır. Hiç kibri yoktur, yani yüksek degildir. Bu tevazu sebebiyle en aziz olmuştur. Tepelere çıktıkça, yükseklik arttıkça, toprakta zararlı olmaya başlıyor, heyelanlara sebe oluyor. Yine bunun gibi sular,hep deniz seviyesinde akıyor, hiç yukarıya akan su yoktur. Deniz seviyesine ulaşmayan, yükseklerden akan su, sellere felaketlere sebeb oluyor ve o sudan istifade edilemiyor. Ancak aynı su, toprak seviyesine indiği, denize veya baraja ulaştıgı zaman faydalı oluyor.İnsanlar o zaman o sudan istifade ediyorlar Kanallar açılıyor, su yolları yapılıyor ve bitkiler sulanıyor, insanlar ve hayvanlar sebebleniyor.    

   Eğer bir insan çok kitap okuyup, kendi kendini yetiştirmek suretiyle veya batın ilminden haberi olmayıp, yalnız zahiri ilimlerle uğraşan ilim tahsili etmek suretiyle ilim sahibi oluyorsa, bu kimsenin felakete gitme ihtimali vardır.Çünkü kibirlenip büyüklenebilir.

   Ama bir mürşid-i kamilden, bir evliya zaattan feyz alarak, onu görerek, işiterek sohbet yoluyla dinini öğrenirse, ondan gidecek ilk sebeb-i felaket, kibir ve gururdur.  

   Sohbetin insanlara iki faydası vardır.
1-Dini bilgileri tam anlamıyla ögrenmek,
2-Kalbi temizleyip, dünya sevgisinden, kibir ve gururdan uzaklaştırmak.

Sozlerin anlamlari

 

BUNLARİ BİLİYORMUSUNUZ ?
Abdest
Dirsekler ile beraber ellerin, yüzün, topuklarıyla beraber ayakların temiz su ile yıkanması ve başın meshedilmesidir.

Adak
Kişinin dinen yükümlü olmadığı halde, farz veya vacip türünden bir ibadet yapacağına dair Allah’a söz vermesidir.

Ahiret
Kıyametin kopmasından sonra başlayan ve sonsuza kadar devam edecek olan cennet ve cehennem hayatıdır.

Ahkam
Kur’an ve Sünnetin içerdiği dinî hükümlerdir.

Ahlâk
Bir kişinin iyi veya kötü olarak nitelenmesine sebep olan manevî değerleri, huyları ve bunların tesiri ile ortaya koyduğu davranışların bütünüdür.

Allah’ın Rızası
Yapılan herhangi bir işten Allah’ın hoşnut olmasıdır.

Arafat
Hacı adaylarının “vakfe” yapmak üzere arefe günü toplandıkları, Mekke’nin güneydoğusunda bulunan bir bölgedir.

Arş
Mecazî anlamda, ilahî hükümranlık tahtı demektir.

Ashâb
Hz.Peygamber’i gören ve onunla sohbet eden müslümanlardır.

Aşere-i Mübeşşere
Dünyada iken Hz.Peygamber tarafından Cennetle müjdelenen on kişiye Aşere-i Mübeşşere denir.
Bunlar: Ebû Bekir, Ömer, Osman, Ali, Talhâ, Zübeyr, Avf oğlu Abdurrahman, Sa’d, Zeyd oğlu Saîd, Ebû Ubeyde (r.a.) hazretleridir.

Aşûre Nedir?
Kameri takvimin birinci ayı olan Muharremin onuncu gününe verilen isimdir.

Ayet Nedir?
Kur’an-ı Kerim’de durak işaretleri arasındaki cümle ya da ifadelerdir.

Berat
Borçtan, suç ve cezadan kurtulmaktır. Günahlardan kurtulmaya vesile olan Şaban ayının onbeşinci gecesine de Berat gecesi denir.

Berzâh
Ölümle kıyamet arasındaki zaman dilimidir.

Beytullah
Müslümanların namaz kılarken yöneldikleri Kâbe’nin diğer adıdır.

Bid’at
Dinin aslından olmadığı halde dindenmiş gibi algılanan şeylerdir.

Câiz
Yapılması dinen yasak olmayan şeydir.

Cami ve Mescid
Müslümanların toplu halde veya tek başına namaz kılıp, ibadet ettikleri umuma açık mübarek mekanlardır.

Cehennem
Cehennem; kafirlerin sürekli olarak kalacakları azap yeridir.

Cennet
Allah’ın emirlerine uyup yasaklarından sakınanların konulacağı ebedi mükafat yeridir.

Din
Hür iradeleriyle inanan akıl sahibi insanları, en iyiye, en doğruya, en güzele ve ebedî mutluluğa ulaştıran ilahî kanunlar bütünüdür......

Duâ Nedir?
Kulun istek ve arzularını uygun bir üslupla Allah’a arzetmesidir.

Dört Büyük Melek
Cebrail: Allah'tan vahiy getiren melektir.
Mikail: Evrendeki tabiat olayları, ve canlıların rızıkları ile görevli melektir.
İsrafil: Kıyametin kopması ve insanların kabirlerinden kalkması için "Suré'a üflemekle görevli melektir.
Azrail: Canlıların ruhlarını almakla görevli melektir.

Dört Büyük Kitab
Tevrât, Zebûr, İncil ve Kur’an’dır.

Ebedî ve Ezelî
Ebedî, sonu olmayan; ezelî ise başlangıcı olmayandır.

Ecel
Allah’ın takdir ettiği ömrün sona erdiği andır.

Ecir
Yapılan güzel ameller karşılığında Allah’ın kullarına verdiği mânevî mükafattır.

Esmaül Hüsna
Yüce Allah’ın en güzel isimleri anlamına gelir.

Ezan
Namaz vakitlerinin girdiğini bildirmek üzere müezzin tarafından okunan ve özel sözlerden oluşan dini bir davettir.

Farz
Dinen yapılması kesin olarak istenen şeydir

Fasık
Allah’ın emir ve yasaklarına riayet etmeyen kimse.

Fıkıh
Kişinin amel yönünden faydasına ve zararına olan şeyleri bilmesidir.

Fidye
Meşru mazeretler sebebiyle bazı ibadetlerin yapılamaması veya ibadet sırasında eksikliklerin oluşması sebebiyle yerine getirilmesi gereken dinî yükümlülük.

Fitne
İyi veya kötü şeylerle deneme, manevî çöküntü, sosyal kargaşa ve kaos demektir.

Fitre
Ramazan Bayramına kavuşan ve dinen zengin sayılan Müslümanların, kendileri ve bakmakla yükümlü oldukları kişiler için fakirlere vermeleri gereken belli miktarda mal ya da paradır.

Gusül
Ağızı, burnun içini ve bütün bedeni yıkamaktır.

Günah
Allah’ın emir ve yasaklarına aykırı olan amel, söz ve davranışlardır.

Hadis
Hz.Peygamberin sözleri veya O’nun fiil ve onaylarının sözle ifadesine denir.

Haram
Dinen yapılması kesin olarak yasaklanan şeydir.

Hatim
Kur’an-ı Kerim’in baştan sona kadar orijinalinden okunup bitirilmesidir.

Hayır
Hayır, Yüce Allah’ın rızasını kazanmaya vesile olan güzel amellerdir.

Helal
Yapılıp yapılmaması konusunda dinî bir hüküm bulunmayan şeylerdir.

Haşr
Bütün canlıların yeniden diriltilerek mahşerde, hesap vermek üzere toplanmasıdır.

Hicret
Hz. Muhammed’in Miladî 622 yılında Mekke’den Medine’ye göç etmesi olayıdır.

Hilye-i Şerif
Peygamber Efendimizin dış görünüşünü ve vasıflarını anlatan eserlere verilen addır. “Hilye-i Saâdet” de denir.

Hurâfe
Akla ve ilme aykırı olan ve hiçbir temeli bulunmayan batıl inançlar ve uygulamalardır .

Hutbe
Cuma ve Bayram günlerinde camilere gelen müminleri, dinî konularda aydınlatmak üzere hatibin yaptığı konuşmadır.

İbadet
Allah’a gönülden, isteyerek yönelmek ve karşılığında sevap vadedilen dinî görevleri ve amelleri Allah’ın rızasını kazanmak amacıyla yerine getirmektir.

İcmâ
Hz.Peygamber’in vefatından sonra, herhangi bir asırda, bütün İslam müçtehitlerinin, dînî bir konuda ortak hüküm vermeleridir.

İçtihat
Müçtehidin herhangi bir dînî mesele hakkında bir hükme ulaşabilmek için belli tekniklere başvurarak bütün gücünü harcaması demektir.

İftar
Oruç açmaktır.

İhram
Hac veya umreye niyet eden bir kimsenin, diğer zamanlarda mübah olan bazı davranışları belirli bir süre boyunca kendisine yasaklamasıdır. Bu amaçla giyilen şeye de aynı ad verilir.

İhsan
İnsanlara iyilik etmek, yararlı ameller işlemek ve “Allah’ı görüyormuş gibi, O’na ibadet etmek” demektir

İlahi Kudret
Yüce Allah’ın gücü ve kuvvetidir.

İlâhî
Tasavvuf Edebiyatında Allah ve Peygamber sevgisini dile getiren şiir türünden dizelerdir.

İlk Müslümanlar Kimlerdir?
İlk Müslümanlar Hz.Hatice, Hz.Ali, Zeyd b. Hârise ve Hz.Ebu Bekir’dir.

İmam-Hatip
Cemaate namaz kıldıran ve hutbe okuyan kimse demektir.

İman
Hz.Peygamber’in, Allah’tan getirdiği kesin olarak bilinen hükümlerin doğruluğunu kabul ve tasdik etmektir.

İmsak
Oruç niyetiyle yeme, içme ve cinsel ilişki gibi orucu bozan şeylerden uzak durmaktır.

İrşâd
Müslümanlara doğru yolu göstermek ve onları dinî görevleri hakkında aydınlatmaktır.

İslam
Allah’ın, insanlara Peygamberi Hz.Muhammed (s.a.v.) vasıtasıyla gönderdiği son ilâhî dinin adıdır.

İsrâ
Peygamberimiz Hz.Muhammed (s.a.v.)’in bir gece Allah tarafından Mekke’deki Mescid-i Haram’dan Kudüs’teki Mescid-i Aksa’ya götürülmesidir.

İtâat
Allah’ın emirlerine uyup, yasaklarından sakınmaktır.

İtikad
İnanma, gönülden tasdîk etme demektir. İtikadî konular denilince, iman esasları akla gelir.

İzar
Hac veya Umre yapmak üzere ihrama giren erkeklerin belden aşağısını kapatmak üzere büründükleri örtüdür

Kâbe
Müslümanların namaz kılarken yöneldikleri Mekke’deki Mescid-i Haram’ın içinde bulunan, Hz.İbrahim ile oğlu Hz.İsmail (A.S.) tarafından inşa edilmiş olan mukaddes ma’bettir.

Kaç Çeşit İbadet Vardır?
İbadetler bedenî, malî ve hem bedenî hem malî İbadetler olmak üzere üç çeşittir.

Kader
Yüce Allah’ın ezelden ebede kadar meydana gelecek olayları, bunların zamanını, yerini, miktarını ve niteliklerini ezelî ilmi ile bilip takdîr etmesidir

Kâfir
İslam dininin temel esaslarını kabul etmeyen, Hz.Peygamber’in, Yüce Allah’tan getirdiği kesin olarak bilinen hususları inkar eden kimsedir.

Kaza
Yüce Allah’ın ezelî ilmiyle takdîr ettiği şeylerden her birinin zamanı gelince o takdire uygun olarak yaratmasıdır.

Kelime-i Şehadet
“Allah’tan başka ilah olmadığına ve Muhammed’in O’nun kulu ve elçisi olduğuna şahitlik ederim” anlamındaki, “Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhû ve rasûlühü” ifadesidir.

Kelime-i Tevhit
Allah’tan başka ilâh yoktur, Muhammed O’nun elçisidir” anlamındaki “Lailâhe illâllah, Muhammedürresûlullah” ifadesidir.

Kıble
Müslümanların namaz kılarken yöneldikleri taraf, Kâbe cihetidir.

Kırâat
Namazda Kur’an-ı Kerim’den bir miktar okumak demektir.

Kıyam
Namazda ayakta durmak demektir ve namazın farzlarından biridir.

Kıyamet
Yüce Allah’ın belirlediği zaman gelince kâinat düzeninin bozulup yıkılması ve dünyanın sonunun gelmesidir.

Kıyas
Kur’an ve Sünnet’te hükmü açıkça belirtilmeyen bir meselenin hükmünü, aralarındaki ortak nitelik dolayısıyla, hükmü açıkça belirtilen diğer meseleye göre açıklamaktır

Kirâmen Kâtibîn
Her mükellef insanın yaptığı bütün işleri kayda geçiren yazıcı meleklerin adıdır.

Kul
Allah’ın hüküm ve tasarrufu altındaki tüm insanlar demektir.

Kur’an-ı Kerîm’de Kaç Sûre Vardır?
Kur’an-ı Kerîm’de 114 sûre vardır

Kurban
Allah’a yakın olmak ve rızasına ermek için ibadet niyetiyle kurbanlık bir hayvanı kesmektir.

Kürsü
Camilerde vaizlerin va’z sırasında oturdukları yüksekçe yerdir.

Mahşer
Öldükten sonra dirilen insanların toplanacağı yerdir.

Meâl
Her yönüyle aynen aktarılması mümkün olmayan bir sözün başka bir dile yaklaşık olarak çevirisidir. Özellikle Kur’an tercümeleri için kullanılmaktadır.

Mekruh
Dinen yapılmaması zannî delille istenen şeydir.

Melek
Allah’ın emriyle çeşitli görevleri yerine getiren, gözle görülmeyen nûrânî varlıklardır

Mevlid
Doğum zamanı demektir. Peygamberimizin doğumu ve bunu anlatan eser anlamında kullanılır.

Mi’rac
Peygamberimizin, Kudüs’deki Mescid-i Aksa’dan, Yüce Allah’ın, manevî huzuruna yaptığı yolculuğun adıdır. Dinî literatürde, Recep ayının 27. gecesi “mîrac gecesi” olarak bilinir.

Mihrap
Cami, mescid ve namazgâhlarda kıble yönünde bulunan ve İmam-Hatibin namaz kılarken durduğu bölümdür.

Minber
Camilerde İmam-Hatiplerin cuma ve bayram hutbesi okudukları basamaklı yüksekçe yerdir.

Mîzan
Mahşerde hesap görüldükten sonra herkesin amellerinin tartılacağı ilahi adalet terazisidir.

Mucize
Peygamberlerin, peygamber olduklarını ispat için Allah’ın izni ile gösterdikleri hiçbir insanın benzerini yapamayacağı harikulade hallerdir.

Mukâbele
Kur’an-ı Kerim’i, birinin yüzünden veya ezbere okuması, diğerlerinin de onu takip etmesidir.

Mukaddesât
Dinimizce kutsal kabul edilen değerlerdir.

Mübah
Dînen yapılıp yapılmaması serbest bırakılan şeydir.

Müezzin-Kayyım
Namaz vakitleri girince ezan okuyup, cami ve cemaatle ilgili hizmetleri gören kimsedir.

Müfsid
Usûlüne uygun olarak başlanmış bir ibadeti bozup, geçersiz hale getiren herhangi bir davranıştır.

Müftü
Dinî konularda fetva vermeye yetkili olan kimsedir.

Mükellef
Dinî hükümleri yerine getirmekle yükümlü olan kimse demektir.

Mü'min
Allah’a, Hz.Peygamber’e ve O’nun haber verdiği şeylere gönülden inanıp, kabul ve tasdîk eden kimsedir.

Münâcât
Allah’a sessizce duâ etmek, yalvarmak ve niyaz etmektir. Dua içerikli şiirlere de münacât denir.

Münafık Kime Denir?
Kalben inanmadığı halde, dili ile mümin olduğunu söyleyen kimsedir.

Münker Nekir
Kabre konulan kimseye “Rabbin kim?, Peygamberin kim?, Dinin nedir?” diye soru soran meleklerin adlarıdır.

Müstehab veya Mendup
Hz.Peygamber’in bazen yaptığı, bazen de yapmadığı dini içerikli işlerdir.

Na’t
Peygamber Efendimizi övmek maksadıyla yazılan şiir türüdür.

Nafile, Kaza
Nafile; farz, vacib ve sünnet ibadetlerin dışında sevap kazanmak için yapılan tüm ibadetlerdir.
Kaza; vaktinde yerine getirilememiş olan farz bir ibadetin vaktinden sonra yerine getirilmesidir.

Nebî veya Resûl Ne Demektir?
Allah’tan vahiy yoluyla aldığı emir ve yasakları insanlara ulaştırmakla görevli olan seçkin insandır.

Peygamberlerde Bulunan Temel Nitelikler
Sözünde ve özünde doğru, her yönüyle güvenilir, günahlardan korunmuş, üstün akıl ve zeka sahibi, Allah’tan aldığı vahyi insanlara aynen ulaştırma peygamberlerin temel nitelikleridir.

Peygamberimiz Ne Zaman Doğmuştur?
Peygamberimiz Hz.Muhammed Miladî 571 yılında, Rebîulevvel ayının on ikinci gecesi seher vaktinde dünyaya gelmiştir.

İlk Vahiy Peygamberimize Ne Zaman Gelmiştir?
İlk vahiy, Miladî 610 yılında, Hz. Peygamber, kırk yaşında iken, Mekke yakınındaki Nûr Dağı’nda ve Kadir Gecesi’nde gelmiştir.

Nisap Miktarı
Dînen zengin sayılmanın ölçüsüdür.

Niyâz
Duâ etmek demektir.

Niyet
İnsanın bir şeyi yapmaya kalben ve zihnen karar vermesidir.

Orucun Kazası Ne Demektir?
Vaktinde tutulamayan oruçların daha sonra gününe gün olarak tutulmasıdır.

Orucun Kefareti
Ramazan’da mazeretsiz olarak kasten orucu bozmanın cezası olarak peş peşe tutulan altmış gün oruçtur. Buna gücü yetmeyenler altmış fakiri sabahlı akşamlı doyururlar.

Oruç Kimlere Farzdır?
Oruç ergenlik çağına ulaşmış, akıllı ve Müslüman olan herkese farzdır

Öşür
Tarım ürünlerinden onda bir ya da yirmide bir oranında verilen zekattır.

Rab
Yaratan, nimet veren ve terbiye eden anlamına gelir ve Yüce Allah’ın güzel isimlerindendir.

Rahman ve Rahîm
Allah’ın güzel isimlerinden olup çok merhamet eden, esirgeyen ve bağışlayan demektir.

Rahmet
Allah’ın, yaratıklarına merhamet etmesi ve lütufta bulunmasıdır.

Regâib
Rağbet olunun şey ve bol ihsan demektir. Örfümüzde Recep ayının ilk Cuma gecesi olarak bilinmektedir.

Rekat
Namazın kıyam, rükû ve secdelerinden oluşan her bir bölümüdür

Rida
Hac veya umre yapmak üzere ihrama giren erkeklerin belden yukarısını kapatmak üzere büründükleri örtüdür.

Ru’yet-i Hilâl
Kamerî ayların başlangıcını belirleyen Hilal’in görülmesidir.

Rükû
Namazda eller dizlere erecek ve sırt ile baş, düz bir satıh oluşturacak biçimde öne doğru eğilmektir.

Sa’y
Hac ya da Umre yaparken Kâbe yakınlarında bulunan Safâ ile Merve tepeleri arasında, dört gidiş üç geliş olmak üzere yedi defa gidip gelmektir.

Sadaka
Zekat dışında ibadet niyetiyle fakirlere yapılan yardımlardır.

Sahur
İkinci tan yeri ağarmasından az önceki vakit ve bu vakitte yenen yemektir.

Salih Amel
Yapılması Allah ve Peygamberi tarafından istenen, fert ve toplum için faydalı işler ve davranışlardır.

Secde
Namaz kılanın, ayak parmaklarını, dizlerini, ellerini, alnını ve burnunu yere koyması ile oluşan durumdur.

Sehiv  Secdesi
Yanılma, unutma veya dalgınlık gibi haller nedeniyle namazın farzlarından birinin ertelenmesi, vaciplerinden birinin terk edilmesi veya ertelenmesi durumunda namazın sonunda yapılan secdedir.

Sırat-ı Müstekîm
Allah’ın Kur’an-ı Kerim’de beyan ettiği dosdoğru yoldur.

Sevap
Allah’ın emir ve yasaklarına uygun olan amel, söz ve davranışlardır

Sûre
Kur’an’ın, birbirinden besmele ile ayrılan her bir bölümüdür.

Sünnet
Peygamber Efendimiz’in yaptığı ve müslümanlardan da yapılmasını istediği dinî görevlerdir.

Şirk
Allah’a ortak koşmak demektir. Bu da Allah’tan başka ilah edinmek veya O’ndan başkasına ibadet etmek şeklinde olur

Şükür
Nimetleri Allah’ın verdiğini bilip O’na şükranda bulunmaktır.

Taassup
Herhangi bir delile dayanmadan, bir fikre körü körüne bağlanmaktır .

Tahiyyata Oturmak
Namazların ikinci ve son rekatından sonra tahiyyât duasını okuyacak kadar bir süre oturmaktır.

Takvâ
Allah’ın emir ve yasaklarına karşı gelmekten sakınmaktır.

Tavaf
Hacer-i Esved’den başlayarak, Kâbe’yi sola almak suretiyle, yedi defa Kâbe’nin çevresinde dönmektir.

Tebliğ
Peygamberlerin getirdikleri ilahî mesajın insanlara aynen ulaştırmalarıdır

Tefsir
Kur’an-ı Kerim’i usûlüne göre açıklamak ve yorumlamak demektir.

Tekbîr ve Tesbîh
Tekbir, “Allâhuekber”, Tesbih de, “Sübhânallâh” demektir.

Terâvih Namazı
Ramazan ayına mahsus olmak üzere, yatsı namazından sonra kılınan sünnet bir namazdır.

Teşrik Tekbiri
“Allâhüekber, Allâhüekber, Lâilâhe illallâhü vallâhüekber, Allâhüekber ve lillâhi’l-hamd” demektir.
Kurban Bayramının arifesinde sabah namazından başlayıp, Bayramın 4. günü ikindi namazına kadar 23 vakitte, farz namazların sonunda teşrik tekbiri getirmek vâciptir.

Tevbe
Kişinin işlemiş olduğu günahlardan pişmanlık duyup Allah’a yönelmesi ve günahları terk etmesidir.

Tevekkül
İnsanın, her konuda kendine düşen görevleri yerine getirdikten sonra sonucu Allah’a bırakmasıdır.

Tevhîd
Allah’ın var ve bir olduğuna inanmaktır.

Teyemmüm
Abdest ya da boy abdesti almak için su bulunmadığı veya bulunup da kullanma imkanı olmadığı durumlarda, niyet edilerek temiz toprak veya toprak cinsinden bir şeye elleri sürüp yüzü ve kolları meshetmektir.

Vâcib
Dinen yapılması zannî delillerle istenen hükümlerdir.

Vahiy
Yüce Allah’ın dilediği şeyleri peygamberlerine, özel yolla bildirmesidir.

Vaiz
Dinî konularda insanları aydınlatma görevi yapan ve bu amaçla va’z eden kimsedir.

Vakfe
Zilhicce Ayının 9.ncu gününde hac için ihramlı olarak Arafat’ta bulunmadır.

Vitir
Yatsı namazından sonra kılınan üç rek’atlık vacip namazdır.

Yemin Kefareti
Yeminini bozan bir kimsenin on fakiri sabah akşam doyurması ya da giydirmesi veya bunlara gücü yetmeyenin üç gün peş peşe oruç tutmasıdır.

Yeryüzünde İlk Mabed Neresidir?
Yer yüzende ilk mâbed, Kâbe-i Muazzama’dır.

Zekat
Dinen zengin sayılan müslümanların, belirli yerlere sarfedilmek üzere, mallarından vermekle yükümlü oldukları belli bir paydır.
__-----------------------------------------------------------------------------
bahcevanpeysaj